鉴蚀磨即明，水浑澄斯清。杂然外滑销，道在虚中生。
达哉彭城公，养心浩无营。一觉自复本，妙用皆随成。
性通儒佛间，大抵寂与诚。云见非见故，执见流为情。
名堂虽取相，證实不證名。文书每丛委，宾客兹逢迎。
二谛本无碍，安知堂虚盈。优游寄真赏，接引开群盲。
登堂一开豁，洒然尘劳轻。
利漕刘忱明复见性堂。宋代。冯山。 鉴蚀磨即明，水浑澄斯清。杂然外滑销，道在虚中生。达哉彭城公，养心浩无营。一觉自复本，妙用皆随成。性通儒佛间，大抵寂与诚。云见非见故，执见流为情。名堂虽取相，證实不證名。文书每丛委，宾客兹逢迎。二谛本无碍，安知堂虚盈。优游寄真赏，接引开群盲。登堂一开豁，洒然尘劳轻。
宋普州安岳人，字允南。初名献能。时称鸿硕先生。嘉祐二年进士。熙宁末，为秘书丞、通判梓州。邓绾荐为台官，不就，退居二十年。后范祖禹荐于朝，官终祠部郎中。有《春秋通解》、《冯安岳集》。 ...
冯山。 宋普州安岳人，字允南。初名献能。时称鸿硕先生。嘉祐二年进士。熙宁末，为秘书丞、通判梓州。邓绾荐为台官，不就，退居二十年。后范祖禹荐于朝，官终祠部郎中。有《春秋通解》、《冯安岳集》。
送张阃幕兼素借陈石斋诗稿 其二。明代。李东阳。 空山野食无烟火，灵籁天声自管弦。我亦从今断荤饮，为公重和石斋篇。